學術思考與動向 ( 全部 )

2016-03-10 11:32:19
轉載自當今大馬【时政】兼容并蓄 去年十二月的一个中午,我特地去了位于吉隆坡旧古仔路的NSK霸市,想看看具争议性的清真推车。或许是因为过渡时期,该霸市当时暂没有实行将推车分为清真与非清真之别的措施,只是将所有非清真用品放置在被区隔的购物区。 据我观察,NSK的顾客以华裔居多,但也有不少马来人售货员、工作人......
2015-09-01 12:40:34
新加坡人普遍以身為新加坡人為榮,比起馬來西亞人普遍以國陣政府為恥,這是非常值得慶幸的事。這是人民分享了獨立建國以來政府所創造的成就的結果,正如馬國人民被迫分攤了國家敗壞所種下的惡果。但自國喪以來,新加坡出現一種以「公民」為框架的話語權限,「外人」倘若來自「不如」新加坡的國家,就應該「先管好自己」而沒...... (2回应)
2015-06-11 23:47:22
民族主义与想象 演讲者:斯皮瓦克 原载:《文艺研究》2007年第2期 摘要:本文是斯皮瓦克在清华大学的演讲,共分为五个部分:民族主义与情感、语言与民族主义、国家与地区、一个印度故事与结论。本文探讨了民族主义形成的基础、根源以及被种种力量虚妄地挪用的事实,民族主义是通过“重新记忆”建构起来的一种集体想象的......
2015-05-19 21:06:33
1963-1966年:新邦對中央的挑戰 保障巫統一黨獨大的1957年體制很快就同時面對體制內外、國境內外的威脅。1948年爆發的共產黨武裝鬥爭猶未已,南方的新加坡有可能發展成新的威脅:馬來亞後院的古巴。在1959年新加坡第一次自治選舉選出人民行動黨以明確多數執政的政府後,獨立的趨勢就不可擋。然而,新加坡人口以華裔居多......
2015-05-18 16:29:09
对历史学家霍布斯邦(Eric Hobsbawm)而言,十九世纪很长,有125年之久,因为「漫长的十九世纪」始于法国大革命的1789年,终于第一次世界大战爆发的1914年;而二十世纪很短,只有77年之久,因为「短促的二十世纪」始于第一次世界大战爆发的1914年,终于苏联瓦解的1991年。 霍氏这种大胆的断代法,拒绝受拘于历法的100年......
2015-01-06 18:40:16
马来亚(Malaya)在地理上是马来西亚(Malaysia)西部马来半岛的旧称。最早关于马来亚的记载,可以追溯到西汉班固的《汉书》卷二八下《地理志》:自日南障塞、徐闻、合浦船行可五日,有都元国。“都元国”就是今天马来半岛东岸克拉海峡一带。如今的马来亚,更多意义指向的是一个政治概念。日本的今富正巳教授曾在自己的马华......
2014-12-25 17:07:45
為了寫文章,翻電腦檔案,赫然看到我前幾年寫的一篇發言稿,是2010年秋季,世新社發所的朋友黃德北邀我評論我的朋友陳信行的一篇論文「從"社會問題研究"到勞工研究: "二戰"後台灣社會科學視角中的工人階級」。我還記得開會那天我生病無法與會,由德北兄代勞宣讀。以後我就一直忘了這回事。今天看到這......
2014-11-26 12:15:52
底层,是个理当注目又总被熟视无睹的词语。它似乎以一种确定无疑的方式,指涉着低矮的棚屋、胼胝的手掌、黑黝黝的脊背抑或是第三世界不知名角落里的衣衫褴褛。这些“底层”的人们被命名、被叙述、被议论,并在知识学术论界,被研究被代替言说,自己从未独立发出声音。或“左”或右、或激烈或冷静的摇曳,一次次意义的附......
2014-09-12 13:53:06
编者按:沿着书籍的脉络回溯上世纪六、七十年代之交,台湾的思想交锋——以中产阶级现代化为诉求的思潮,取代了早期雷震、殷海光等人对自由与民主的朴素诉求。“五四”所代表的种种争论,最后竟都抵不过美国的现代化理论。本文作者为台湾自由作家郑鸿生,原文刊载于《南风窗》2006年8月刊。标题有删改。 台湾思想转型的年......

过往活动 ( 全部 )

2011-11-01 16:14:49
印中思想对话(上海美术馆)
活动简介: 7位社会思想界最重要的印度和印度裔学者被邀在第八届上海双年展期间来沪杭进行了14场的演讲和讨论。 2010年10月24日 - 12月20日 上海外滩源/永新广场 活动详情: 从西天到中土: 中印当代艺术与思想的交汇 自2003年起,中国美院的展示文化研究中心以《地之缘:亚洲当代艺术的迁徙与地缘政治》越域考察和......

活动照片 ( 全部 )

西天中土
“西天中土”是一个综合性的文化交流计划,由中国美术学院展示文化研究中心和汉雅轩发起,梦周文教基金会资助研究,从学术思想和当代艺术两个角度去亲近印度。

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